Ключевые тематические направления и возможные темы
творческих работ*
1. Священное Евангелие как основание русской литературы.
Образ Евангелия в творчестве русских писателей. Евангельские мотивы в классических произведениях. Стихотворное переложение псалмов в русской поэзии. История Церкви и жития святых как основа для литературного творчества. Заповеди блаженства в литературных произведениях.
Священное Писание издавна стало источником вдохновения многих русских писателей и поэтов. В нём, независимо от глубины своей веры, писатели заимствовали образы и сюжеты для своих художественных посланий. Библейским героям в русской литературе посвящены отдельные произведения, в которых авторы стремятся осмыслить поступки героев священных текстов, особым образом поэтизировать образы или передать глубину нравственного падения. Порой, чтобы правильно понять то или иное произведение русской классики, нужно его изучать с Библией и Евангелием в руках.
2. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Подвиг любви и веры.
Понимание подвига в произведениях русских писателей. Святые князья Борис и Глеб, князь Михаил и боярин Феодор Черниговские – страстотерпцы Святой Руси. Традиции русского воинства и память святого князя Александра Невского. Подвиг в тылу и на фронте в произведениях о Великой Отечественной войне. Подвиг материнства. Новомученики и исповедники Русской Церкви – страдальцы за веру и правду. Герой нашего времени – размышления о подвиге современников.Евангельские слова Христа Спасителя о подлинном значении любви стали путеводной звездой для русского народа. С времен святых благоверных князей Бориса и Глеба, ровесников Крещения Руси, ставших жертвами кровавой междоусобицы, идеалом для всякого русского человека стало глубокое доверие Богу и подлинное самопожертвование, которые становятся залогом обретения вечной жизни во Христе и спасения Отечества.
Андрей Боголюбский, Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, полководцы Суворов и Кутузов, Ушаков и Нахимов, Жуков и Рокоссовский, герои России Роман Филипов и Нурмагомед Гаджимагомедов – каждый из них в своей жизни и служении руководствовался высоким идеалом служения Отечеству и исполнения долга даже ценою собственной жизни. Не меньшего уважения и памяти достойны подвиги матерей и жен, вырастивших достойных граждан, испытавших горькую потерю мужей и сыновей в бесчисленных нашествиях иноземцев на Святую Русь. Незримый подвиг учителей и врачей, священников и инженеров, строителей и всех скромных тружеников – благодаря ему созидается спокойная и мирная жизнь народа.
Тема подвига красной нитью присутствует в русской литературе с времен «Задонщины» и древних былин до произведений современных авторов, лауреатов Патриаршей литературной премии. Кто он – подлинный герой нашего времени?
3. «Молись Богу – от Него победа. Бог наш генерал, Он нас и водит!» К 295-летию со дня рождения и 225-летию кончины полководца Александра Васильевича Суворова.
Детство и юность Александра Суворова. Образ христианского полководца: богобоязненность, храбрость, великодушие и смирение. Забота Суворова о солдатах. Победоносные сражения А.В. Суворова. Итальянский и швейцарский походы и европейская слава полководца Суворова. Память о Суворове в военных традициях России.«Мне солдат дороже себя», говорил великий Суворов, ни разу не отступив от своей заповеди. Его чудо-богатыри вызвали восхищение Европы и стяжали подлинную славу в Отечестве. Подвиг русских солдат, их отчаянная, непомерная храбрость и безграничное доверие к Богу, дарующему победу над неприятелем, сделали русскую армию победоносной и прославленной по всей Европе. Грозная слава русского оружия шла бок о бок с великой верой, которую русские солдаты, водимые Суворовым, принесли в европейский мир.
Личность Александра Васильевича Суворова стала воплощением не только его блестящих военных побед, но зримым свидетельством божественной помощи русскому войску на поле брани, в тех сражениях, исход которых, казалось бы, был предрешён малой численностью русского войска, атакующего неприятеля. Тайна Суворова состоит в его несокрушимой вере, внутренней правоте, открытости воле Создателя, какой бы она ни была. Положивший молитву непременным условием победы, Александр Васильевич воплотил в себе лучшие черты русской армии, выработал её внутренний распорядок, отсчитываемый от внутренней и внешней чистоты. Только таким солдатам и даётся победа на поле брани, которые и первым, и последним в душе и на устах чтут имя Создателя.
4. «Помните! Через века, через года, — помните! О тех, кто уже не придет никогда, — помните!» Р. Рождественский. К 80-летию Победы в Великой Отечественной войне.
Творчество писателей-фронтовиков К. Симонова, Ю. Бондарева, Б. Васильева и других. Тема подвига и верности долгу в произведениях о Великой Отечественной войне. Юные герои Великой Отечественной войны. Память о войне в моей семье. «Стоя на месте великих боёв» – личные впечатления от поездок на места боевой славы. Подвиг священнослужителей в годы Великой Отечественной войны. Жизнь и смерть: размышления о судьбах фронтовиков. «Чтобы помнили» – рассказы из жизни поисковых отрядов.Великая Отечественная война, помимо великих страданий, принесла нашему народу и великую веру в то, что любое неправедное вторжение на русскую землю неизбежно потерпит крах, и Господь поможет одолеть полчища любых завоевателей, сколько бы их ни было, и какой бы военной мощью они ни располагали. Это убеждение – в своей правоте, нравственной силе, противостоящей до зубов вооружённому агрессору, – придало русской литературе XX века самый значимый импульс для того, чтобы заново переосмыслить себя, своё место в мире, и до сих пор служит источником вдохновения уже для поколений внуков и правнуков солдат-победителей.
Тема Великой Победы поистине неисчерпаема – она окружает нас не только в виде литературных произведений из школьной программы, и за её пределами, но молчаливо взывает к нам именами не вернувшихся с войны дедов и прадедов, чьи имена запечатлены как на простых памятниках, так и на гранитных плитах мемориалов Курской дуги, Ржева и Смоленска.
5. «Жизнь каждого человека – это сказка, написанная пальцами Бога». К 220-летию со дня рождения и 150-летию кончины Ганса Христиана Андерсена.
Христианские смыслы и символы в сказках Андерсена. Любовь к ближнему, как основная тема произведений Г.Х. Андерсена. Преодоление испытаний и терпение скорбей, как путь духовного становления героев сказок Андерсена. Нравственный выбор героев произведений Г.Х. Андерсена и всепобеждающая сила добра и веры.Великий сказочник – титул, которого удостоились немногие в мировой литературе. Чем же так вошёл в сердца юных читателей выдающийся датский писатель XIX столетия Ганс Христиан Андерсен? Герда, Дюймовочка, Стойкий оловянный солдатик, Русалочка – эти сказочные герои стали по-настоящему любимы детьми и взрослыми из самых разных стран и континентов. Андерсен кровно связан с семейным чтением. Его начинают слышать, ещё не умея читать. Но главное в нём – не абстрактная доброта, но святая вера в добро, прорастающее сквозь человека и становящееся им, благодаря чему его и помнят спустя долгие годы. Основу доброй памяти закладывают как раз те самые добрые дела, которые нужно успеть свершить при жизни.
«Стойкий оловянный солдатик» – не только о стойкости, а о любви, не убоявшейся и самой смерти, но разве не о том же – «Русалочка», «Дюймовочка» и «Снежная королева»? А, может быть, вы читали «Дочь болотного царя», где любовь так убедительно побеждает и жуткое колдовство, и смерть? Не рождается ли внутри вас почти религиозное чувство, когда вы читаете финал «Гадкого утёнка», потому что изображено в нём ни что иное, как преображение человеческой души? Христианское понимание добра и зла, любви и веры лежат в основе великих произведений Г.Х. Андерсена.
6. «Поистине, то был Золотой век нашей литературы, период её невинности и блаженства!» М.А. Антонович. Поэзия и проза XIX столетия.
Формирование русского литературного языка в начале XIX столетия. Романтизм, место человека и духовные искания в русской поэзии XIX в. Духовное начало в русской поэзии Золотого века. Новые герои русской литературы XIX столетия. Развитие отечественной драматургии. Русская проза XIX столетия как отражение общественной мысли. Психологический роман, как новая форма русской литературы, прославившая ее в мировом искусстве. Духовные писатели св. Феофан Затворник, свт. Игнатий (Брянчанинов), свт. Иннокентий (Вениаминов), св. Филарет Московский и другие представители духовного жанра XIX столетия в их влиянии на русскую словесность.
Центральная мысль русской классической литературы – непрерывность и ожесточенность борьбы добра и зла в человеческой душе, озабоченность ее проблемой спасения, готовность определённо ответить самой себе, на чьей она стороне, готовность нести ответственность за этот выбор.
В поэтической сфере основной конфликт романтизма в первой половине XIX в. заключается в расхождении личной нравственности с общественными устоями, сложившимися обычаями дворянского быта. Этот внутренний конфликт зачастую принимает формы противопоставления себя обществу, «свету».
Во второй половине XIX столетия психологический роман становится новой литературной формой, через которую особенно ярко проходит линия поиска путей спасения и духовного преображения человека в изверившемся и исказившем Христовы заповеди обществе.
Писатели духовного жанра на протяжение всей эпохи трудятся уединенно, едва касаясь литературной среды, однако же их произведения как бы дают ответ на большинство вопрошаний выдающихся писателей эпохи о путях спасения.
Евангелие неизменно является духовным стержнем русской классической литературы, образовательной и воспитательной основой ее Золотого века.
*По любому из направлений тема может быть сформулирована автором самостоятельно
Архив ключевых тематических направлений и возможных тем творческих работ
Тематический план первого сезона
Тематический план второго сезона
Тематический план третьего сезона
Тематический план четвертого сезона
Тематический план пятого сезона
Тематический план шестого сезона
Тематический план седьмого сезона
Тематический план восьмого сезона
Тематический план девятого сезона
Тематический план десятого сезона
Примерные жанры конкурсных работ*
Рассказ
Рассказ — это небольшое по объему эпическое произведение, отличающееся, как правило, сжатостью и простотой повествования. Эта особая, большая, чем в повести, сжатость раскрытия содержания и является главным признаком рассказа. Число персонажей в рассказе обычно очень невелико. Уплотненность повествования, небольшое количество персонажей, отбор только самого основного делают изображение жизни в рассказе очень выпуклым и ярким. Это позволяет в небольшом по объему произведении обрисовать и самого человека, и окружающую его среду, и пейзаж, что сообщает изображению в нем жизни большую полноту.
Литературно-критическая статья
Критическая статья — один из основных жанров литературной критики. В ней даются разбор и оценка произведения, ее темы, идейного содержания, языка и стиля, указывается значение в ряду других работ писателя и др. Часто литературно-критические статьи носят публицистический характер, т.е. наряду с разбором и оценкой произведения, в них рассматриваются общественные проблемы, поднятые писателем.
Эссе
Эссе – прозаическое произведение небольшого объема и свободной композиции, трактующее частную тему и передающее индивидуальные впечатления и соображения, связанные с нею. Эссеист, как правило, не выносит окончательного приговора произведению искусства.
Эссе могут быть литературно-критическими, публицистическими, философскими, историко-библиографическими. Эссеисты, пишущие на публицистические темы, часто используют форму письма и дневника.
Очерк
Очерк – эпический, по преимуществу прозаический жанр литературы, в котором изображены достоверные события и факты реальной жизни. Этим очерк отличается от рассказа, в котором изображаются вымышленные события, созданные творческим воображением писателя. Очерки бывают документальными (или публицистическими) и художественными. Разновидности современного очерка: публицистический монолог; дневниковые заметки; очерк-портрет; очерк-исповедь; очерк-программа.
Дневник
Дневник — это форма повествования, которая ведется от первого лица. Реальные люди могут записывать те или иные текущие события своей жизни. Это, по сути дела, их подневные автобиографические записи, они всегда современны описываемым событиям.
В художественной литературе могут быть использованы дневниковые записи героев, и в этом случае дневник выступает как жанровая разновидность художественной прозы.
Путешествие
Литературный жанр «путешествие»имеет две разновидности:
Это различные описания очевидцем-путешественником географического, этнографического и социального облика увиденных им стран и народов, т.е. документальные путешествия. Они имеют, как правило, познавательную и эстетическую ценность, особенно если они написаны в эпохи, когда проза еще не расчленилась на художественную и научную, например «Хождение за три моря» А. Никитина.
Путешествие — это также и жанр произведений, сюжет и композиция которых излагаются и строятся как документальные путешествия. Художественный жанр «путешествие»формировался под влиянием путевых рассказов и записей самих путешественников. Значительную роль в его развитии сыграли легенды, возникшие на основе этих рассказов и записей.
Исходя из задач Конкурса, все представленные выше жанры могут быть реализованы в форме сочинения-описания, сочинения-повествования и сочинения-рассуждения.
Сочинение-описание
Описание является составной частью композиции любого художественного произведения. Описание может быть также в аргументирующей части рассуждения. Описание – это упорядоченное перечисление наиболее существенных признаков предмета (вещи, человека, животного, явления, процесса и т.д.). Например: «Портретная характеристика Печорина».
Сочинение-повествование
На повествовательных частях художественного текста может быть построено целое рассуждение, например, «Пути исканий смысла жизни князем Андреем». Вся аргументирующая часть этого рассуждения будет представлять собой сжатое повествование об основных этапах жизненного пути Андрея Болконского.
Сочинение-рассуждение
Наиболее распространённый тип сочинения. Рассуждения на литературную тему могут быть в различных жанрах: от отзыва о прочитанной книге до литературно-критической статьи и краткого литературного обзора.
* Другие жанры могут быть выбраны автором самостоятельно